Get Adobe Flash player 

Patrule anti-turisti la Kyoto pentru a proteja gheisele

9 aprilie 2009

Extern, Pulsul Afacerilor

 
La Kyoto, vechea capitala imperiala a Japoniei, locuitorii au organizat patrule pentru a le proteja pe gheise de asalturile turistilor straini inarmati cu camere video si aparate de fotografiat. Înfasurate in kimonourile lor strânse, purtând in picioare incaltamintea traditionala „Geta” care le constrânge sa mearga ezitante, cu pasi mici, aceste „Madame Butterfly” de astazi incearca in zadar sa se sustraga curiozitatii insuportabile a „gaijin” – strainilor.
 
Turistii straini le ating, le trag de minecile lungi si le apuca chiar de par, deoarece vor sa-si dea seama daca elaborata coafura pe care o expun este facuta din par adevarat sau este vorba de o peruca, scrie ziarul american The New York Times, citat de La Repubblica.
 
Cei mai indrazneti dintre vânatorii de imagini din folclorul nipon ajung chiar sa navaleasca in localurile exclusiviste si luxoase din cartierul Gion, pentru a face fotografii de la banchetele in care importanti oameni de afaceri si politicieni niponi isi acorda placerea de a fi serviti si onorati de cele care sunt considerate maestrele artei intretinerii si de elevele lor, foarte tinerele maiko.
 
Astfel, nu exista local in Gion care sa nu dispuna de personal „cu muschi” pentru a le salva nu numai pe gheise si maiko ci si „privacy” a clientilor prosperi. Biroul de Turism din Kyoto s-a vazut obligat recent sa expuna afise in limba engleza având scris: „Va rugam sa respectati gheisele”.
 
A facut acest lucru impotriva vointei, deoarece turismul este prima resursa a vechiul oras Kyoto si multi au fost de parere ca este contraproductiv sa se limiteze miscarile vizitatorilor, un flux de circa un milion de straini pe an, fara a-i mai lua in calcul si pe japonezi. Acestia din urma insa nu comit astfel de lucruri reprobabile.
 
Japonezii respecta gheisele si stiu ca este vorba de o specie pe cale de disparitie, ca ursii Panda din China. Înainte de cel de-al Doilea Razboi Mondial existau peste 8.000 de gheise, in timp ce astazi ar mai exista doar 1.000, cel mult 2.000, daca se iau in calcul si cele care se dau drept gheise, dar care in schimb practica meseria cea mai veche din lume fara a cunoaste insa toate artele rafinate – nu neaparat erotice – ale adevaratelor gheise, a caror educatie necesita ani intregi de ucenicie obositoare.
 
În Japonia, mai ales la Kyoto, exista persoane care apreciaza mult placerea unui banchet cu gheise chiar daca este vorba de un lux extrem de costisitor, intre 300-400 de euro pe ora, inclusiv timpul necesar femeilor pentru a se duce si a se intoarce pe jos, cu pasi mici, de la „casa mama” la restaurantul unde a fost stabilita intâlnirea, adesea cu luni de zile anticipat.
 
În acest fel se poate intelege cât de detestate sunt interventiile turistilor care obstructioneaza drumul gheiselor si adesea compromit evenimentul. Responsabilii din cadrul Biroului de Turism local incearca in zadar sa ii faca sa inteleaga pe turistii straini ca gheisele, maiko si clientii lor sunt personaje reale care isi traiesc viata si nu aratari amplasate acolo in mod expres intr-un gen de Nippoland evocator al vremurilor trecute.
 
Cu toate acestea, ei nu constientizeaza ca „disneylandizarea” turismului este, din pacate, o tendinta ce nu mai poate fi oprita si care a fost lansata chiar de japonezi iar acum se intoarce impotriva lor.

 

1 Stea2 Stele3 Stele4 Stele5 Stele (Ne-evaluat încă)
Loading ... Loading ...
Trimite prin email Trimite prin email

Comentează acest articol

*

NOTA: Va rugam sa folositi un limbaj decent in comentariile pe care le lasati. Folosirea de cuvinte obscene, atacuri la persoana autorului (autorilor) materialului, afisarea de anunturi publicitare, precum si jigniri, trivialitati, injurii se vor sanctiona prin cenzurarea partiala a comentariului, stergerea integrala sau chiar interzicerea dreptului de a posta, prin blocarea IP-ului folosit. Site-ul financiarul.ro nu raspunde pentru opiniile postate in rubrica de comentarii, responsabilitatea formularii acestora revine integral autorului comentariului.